Monat: Februar 2020

Tempelhof gilt schon als Fernbeziehung.

Die verkürzte These: Was man nicht jetzt macht, macht man nie. Es gibt Gründe, warum man manche Sachen nicht jetzt machen kann (Spitzes Jetzt: Es ist spät und ich schreibe das hier müde im Bett. Stumpfes Jetzt: In den nächsten Wochen kriege ich wohl keine Arena mit Menschen gefüllt, die mich sehen wollen.), aber man kann sich allen Sachen zumindest jetzt annähern. Dadurch verlieren sie in ihrem Idealzustand nicht an Wert. Manchmal ist diese Annäherung notwendig um die Sache überhaupt irgendwann machen zu können und manchmal ist die Annäherung schon genug um Morgen eine andere Sache nicht ins Nie zu vertagen. Außerdem sind, wenn wir alt sind, sowieso alle Sozialsysteme kollabiert/privatisiert und wir müssen am Krückstock im Widerstand kämpfen.

Die noch weiter verkürzte Schlussfolgerung: Mehr Tanzen, mehr spielen, mehr Sex. Und zwar jetzt.

Über 500 Rechtsextremisten werden in Deutschland per Haftbefehl gesucht. In Filmen über den „deutschen Herbst“ spielen Razzien, Fahndungsplakate und Sondersendungen nach der Tagesschau immer eine große Rolle. Just sayin‘.

WENN es in der Gegenwart keinen Ort und keine Praktiken für die negativen Gefühle gibt, die uns unsere Kultur positiver Emotionen nicht erlaubt¹, INWIEFERN können Streamer:innen, Podcaster:innen und ihre heimeligen² Communities dann als Reaktion darauf verstanden werden und wie könnte ihre Gefühlsarbeit³ unter dieser Bedingungen dann gestaltet werden (ohne dass sie dabei selber verbrennen)?

1. „Erschöpfte Selbstverwirklichung: Das spätmoderne Individuum und die Paradoxien seiner Emotionskultur“ in Andreas Reckwitz: Das Ende der Illusionen. Politik, Ökonomie und Kultur in der Spätmoderne, 2019; soweit verkürzt, dass ich mich ducken muss um der Ohrfeige auszuweichen.
2.  Atmosphärische Intimität trotz (fernmündlicher) Distanz als Rückzug ohne die Verbindung zu verlieren. Ohne das Private kann man sich unter Bedingungen der Aufmerksamkeitsökonomie immer noch die Haltung und Pose des Heimeligen annehmen und den Verlust des Normalen mit Instagramfiltern zur Ästhetik erklären.
3. ???

Als Teenager wurde ich von meiner Flötenlehrerin mal mit Heath Ledger in A Knight’s Tale (Ritter aus Leidenschaft, 2001) verglichen. Daran musste ich heute denken, als mir die Frisörin den Spiegel hinhielt: „Ist die Länge so in Ordnung?“ – „Äh.. ja.. ne.. top.. super. Danke.“

Alle Empathie schon aufgebraucht, stocher ich, als M. beim Abendessen zu weinen beginnt, nur genervt und wütend im Salat. Wie leergesorgt fühlt es sich an, als würde mir der Ort genommen, an dem ich Rücksicht tanke.

Beim ersten Mal war ich vielleicht beeindruckter und die Aufführung war noch etwas intimer, aber auch dieses Mal bin ich albern verzaubert durch den Abend gewankt. Trotzleichtigkeit gegen die Tränen von L.

So lange ist das jetzt schon her?